問(wèn)題：請(qǐng)你幫助分析一下，王老師教育的班級(jí)為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的后果，做一名班主任應(yīng)怎樣教育學(xué)生才能有良好的效果?

　　【參考答案】

　　王老師“身教”不利，沒(méi)有“身教”，“言教”就顯得蒼白無(wú)力。“身教”即可以增加“言教”的可信性和感染力，而且還能像春雨潤(rùn)物一樣起著細(xì)微的、不易覺(jué)察的耳濡目染、潛移默化的作用。班主任只有嚴(yán)格要求自己，隨時(shí)把自己置身于“榜樣”和“鏡子”的位置，事事從自我做起，才能順利地“內(nèi)化”為學(xué)生的需要。

　　2、【案例】“不是果敢，是殘忍。”

　　一個(gè)青年教師在進(jìn)行公開(kāi)課《伊犁草原漫記》教學(xué)時(shí)，課文第二段第三層寫(xiě)秋天獵人獵熊的果敢，但一名學(xué)生沒(méi)有按要求歸納獵人果敢的特點(diǎn)，而是說(shuō)獵人殘忍，同時(shí)指出獵人的行為是違法行為。原本課文中這一段是歌頌獵人的，學(xué)生卻痛斥獵人的獵熊行為，這是教師所始料不及的?？上驳氖牵@位教師并不因?yàn)閷W(xué)生當(dāng)著聽(tīng)課教師的面提出不同的觀點(diǎn)而氣惱或逃避，而是因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生充分討論，發(fā)表自己意見(jiàn)。最后全班學(xué)生從保護(hù)野生動(dòng)物的角度出發(fā)，推翻了課文的觀點(diǎn)。

　　問(wèn)題：請(qǐng)對(duì)這位教師的行為進(jìn)行分析。

　　【參考答案】當(dāng)學(xué)生的觀點(diǎn)與課本、教師有不同之處時(shí)，教師不再像以前那樣直接否定學(xué)生的答案，而是采取讓學(xué)生進(jìn)行討論、比較或辨別，達(dá)到意見(jiàn)的統(tǒng)一，或者并不統(tǒng)一意見(jiàn)，留著懸念讓學(xué)生課后進(jìn)一步探討。這樣的教學(xué)方式打破了惟課本是準(zhǔn)、惟教參是準(zhǔn)的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，體現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。

　　3、【案例】“黃山為什么不在五岳之列?”

　　一位教師在教學(xué)《黃山小記》這一課時(shí)，學(xué)生對(duì)作者引用旅行家徐霞客的詩(shī)句“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”產(chǎn)生了質(zhì)疑：“為什么黃山不在五岳之列?” 這位教師并不作正面解答，在學(xué)生爭(zhēng)議未果的情況下，留下問(wèn)題(家庭作業(yè))讓學(xué)生課后去探究，去查詢(xún)有關(guān)資料，寫(xiě)出研究報(bào)告。

　　問(wèn)題：這種家庭作業(yè)布置，體現(xiàn)了新課程的哪些理念?

　　【參考答案】改變了傳統(tǒng)布置家庭作業(yè)的方式，把問(wèn)題留給了學(xué)生，能夠促進(jìn)學(xué)生探索性學(xué)習(xí)的形成。